суббота, 11 апреля 2015 г.

Сон, смерть и пробуждение Великой Субботы

Вместивший в себя бездну
Лежит перед нами мертвый,
И полотном со смирною обвитый,
В гробнице полагается как смертный - Бессмертный,
Женщины пришли помазать его миром,
Плача и горько взывая:
"Эта суббота - преблагословенная,
Та самая, в которую Христос уснул,
Чтобы на третий день воскреснуть"
(Кондак Великой Субботы)

В этом удивительном тексте Роман Сладкопевец описывает самую суть праздника Великой Субботы. Богослужение напоминает нам об историческом событии, произошедшем в Палестине более двух тысячелетий назад. Но кроме исторического, провиденциального и богословского смысла этот текст описывает и внутреннюю сновидческую реальность человека: Адам, символизирующий человеческое существование, находится в аду - мире "бездушных мертвых", месте где царит тьма, смерть, одиночество и отчаяние. До этой Субботы конфликт между стремлением к свету, райскому существованию и нахождению во тьме неразрешим: херувим с огненным мечом стоит у дверей Рая, и мир света в полной мере недостижим для смертного. Конечно, проблески света присутствуют в жизни, но в общем и целом - смерть и ад определяют человеческое существование. Внутренний конфликт - это конфликт между воспоминанием о Рае и стремлением к нему, с одной стороны, и далекой от райского существования реальностью внутренней жизни, с другой.